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  • 西藏生死书(6)

    一个临终者或即将死亡的人的痛苦、恐惧和孤独。愿他们都能解脱痛苦和慌乱,愿他们都能找到安慰和心灵的安详。愿我现在所遭遇和未来将遭遇的任何痛苦,都能帮助他们往生善道,终得觉悟。」   我认识纽约的一位...

    索甲仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340144524.html
  • 東初老人簡譜(1)

    2月,笔名“小隐”〈宗教与民族〉:1月纽约区枢机主教史培尔曼访台,有感而作。(《人》4:2;《民主》)  农历年,圣严法师偕静安寺同学,至法藏寺关房向老人拜年。此圣师第二次遇老人。[44]  4月,〈...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351444710.html
  • 怎样建设人间佛教

    求自己国家与阶级之利益,就要兼顾其它国家与阶级之利益,因为其它国家皆与自国有邻接关系,假使日本人能知此义,便不会来侵略中国。罗斯福见到美国国内,各业各地相争的情况,美国资本家与资本家争斗,如纽约到旧...

    太虚大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352444737.html
  • 轮回是战场菩萨是勇敢的战士(3)

    住在此地或住在纽约的人会想像在尼泊尔是一个完美修行之地,人的想像不仅仅如此,自己的心里还会憧憬,憧憬到高山去,听流水声,但我们憧憬之时,我们应该看看在憧憬愿望之后是什么东西。   为什么?因为多半人们会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361444859.html
  • 一种精神科学?——佛教与西方思想的对话之四

    也是《纽约时报》的科学合作者之一,在讨论会期间,宣读了一篇关于西藏的和西方的心灵健康模式的报告。那么,关于这种佛教心理学,我们能说些什么呢?   马蒂厄——佛教这种“精神科学”的特点之一就是,仅仅认识...

    让—弗朗索瓦·勒维尔

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374945118.html
  • 和尚问哲学家

    不需要周游世界并去感受纽约闹市区的快乐或一所长老会殿堂的虔诚,就能对自己所体验的真理有清楚的认识。再说,你说的那种选择的自由在当代社会里并不肯定就这样大。细心观察城市的生活,人们感觉到个体的生活的所有小...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375645134.html
  • 中国佛教美术研究之回顾与省思

    嘉频女士对中国佛教图像研究史的贡献,也是大家有目共睹的。   一九五O、六O年代, 西方最具影响力的中国佛教美术史学者,是在纽约大学美术研究所 (The Institute of Fine Arts ...

    李玉□

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380445156.html
  • 诚敬人生--净空老法师及其理念简介

    南於华藏佛教图书馆(此文为净空法师所作)  二、现已成立的净宗学会∶  (一)、美国∶  1.达拉斯佛教会(净空法师创立)2.洛杉玑净宗学会3.费城净宗学会4.美国净宗学会5.纽约净宗学会6....

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393645400.html
  • 东初老人简谱(1)

    ), 45 岁  1-6 月,〈阿含概说--阅经笔记之二〉(《人》4 : 1-6;后以〈阿含佛教〉为题,收于《真义》)  2 月,笔名“小隐”〈宗教与民族〉:1 月纽约区枢机主教史培尔曼访台,有感而作...

    释果彻

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  • 批判与适应──试论“人间佛教”的三个层面

     [25] 《说一切有部为主的论书与论师之研究》〈自序〉。   [26] 《导师的话︰佛法所以超乎世间法》,《法光学坛》第一期(1997) ,页3-10。   [27] 印顺法师在美国纽约长岛菩提...

    王雷泉

    佛学论文|因明|五明

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